דידקטים קריטיים: מאפיינים ויעדים
דידקטים קריטיים, או פדגוגיה קריטית , היא פילוסופיה ותנועה חברתית החלת מושגים של תיאוריה ביקורתית על תהליך ההוראה-למידה. בהיותה פילוסופיה, היא מציעה שורה של פרספקטיבות תיאורטיות אשר בעייתי הן את התוכן ואת מטרות הפדגוגיה. כמו כן, בהיותה תנועה חברתית, היא מעיבה על עצם פעולת ההשכלה ומקודמת כנקודת מבט פוליטית.
במאמר זה נראה מה דידקטי קריטי וכיצד הוא הפך מודלים חינוכיים ונהלים.
- מאמר בנושא: "סוגי הפדגוגיה: חינוך מהתמחויות שונות"
דידקטים קריטיים: מחינוך לתודעה
פדגוגיה ביקורתית היא הצעה תיאורטית-מעשית שפותחה כדי לנסח מחדש את המושגים המסורתיים ואת שיטות החינוך. בין השאר הוא מציע שתהליך הלמידה-ההוראה הוא כלי שיכול לטפח מודעות קריטית , ועם זאת, האמנציפציה של אנשים מדוכאים.
הפדגוגיה הביקורתית היא הבסיס התיאורטי של הפרקטיקה החינוכית; והדידקטיקה, לעומת זאת, היא המשמעת שבה מצוי הבסיס. כלומר, הדידקטי הוא הופך להיות גלוי ישירות בכיתה, ובתכנים הנלמדים , ואילו הפדגוגיה פועלת כמקור האידיאולוגי (רמירז, 2008). שני התהליכים, התיאורטיים והמעשיים, מובנים מנקודת מבט זו כתהליך יחיד, ולכן מאפייניהם נוטים להיות משולבים באותו אופן תחת המונחים "דידקטיקה ביקורתית" או "פדגוגיה ביקורתית".
הבסיס התיאורטי שלה
ברמה האפיסטמולוגית, הדידקטיקה הביקורתית מתחילה מתוך התחשבות כי כל הידע מתווך על ידי קטגוריות של הבנה (אדום,), עם אשר, הוא לא נייטרלי או מיידי; הייצור שלה כלול בהקשר ולא מחוץ לה. בעוד שהאקט החינוכי הוא ביסודו מעשה של ידע, דידקטיקה ביקורתית לוקחת בחשבון את תוצאותיה ואת מרכיביו הפוליטיים .
זה גם דורש לחשוב כי בית הספר המודרני אינו יצירה המתעלה על ההיסטוריה, אלא קשורה למקורותיה ולפיתוחם של סוג מסוים של חברה ומדינה (Cuesta, Mainer, Mateos, et al, 2005); עם זאת, הוא ממלא פונקציות שחשוב לדמיין ו בעייתי.
זה כולל הן את התוכן של בית הספר והן את הדגש על הנושאים שהם מלמדים, וכן את האסטרטגיות הפדגוגיות ואת הקשרים הקיימים בין המורים לתלמידים. זה דווקא מקדם מערכת יחסים דיאלוגית, שם היא הוקמה בדיאלוג שוויוני שהתמקד מאוד בצורכי התלמידים ולא רק את המורה.
כמו כן, את ההשפעות כי נוהלי ההוראה יכול להיות על סטודנטים נחשבים, במיוחד אלה אשר נותרו היסטורית מחוץ לחינוך המסורתי.
- אולי אתה מעוניין: "פסיכולוגיה חינוכית: הגדרה, מושגים ותיאוריות"
פאולו פריירה: מבשר הפדגוגיה הביקורתית
בסוף המאה ה -20, פיתח הפדגוג הברזילאי פאולו פרייר פילוסופיה פדגוגית שבה הגן על החינוך ככלי יש להשתמש בו כדי להיפטר מדיכוי . באמצעות זה, ניתן ליצור מודעות קריטית באנשים וליצור פרקטיקות משחררות קומוניטריות.
פרייר ניסה להעצים את התלמידים ביכולת לחשוב באופן ביקורתי על מצב התלמידים שלהם; כמו גם להקשר את המצב בחברה קונקרטית . מה שחיפשתי היה ליצור קשרים בין חוויות אינדיווידואליות לבין ההקשרים החברתיים שבהם הם נוצרו. הן התיאוריה שלו על הפדגוגיה של המדוכאים והן המודל שלו לחינוך קהילתי מייצגים חלק גדול מיסודות הדידקטיקה הביקורתית.
6 הנחות תיאורטיות של פדגוגיה ודידקטיקה ביקורתית
על פי רמירז (2008) יש שש הנחות שצריכות להיחשב כדי לתאר ולהבין את הפדגוגיה הביקורתית. אותו המחבר מסביר כי ההנחות הבאות מתייחסות הן למחיה התיאורטית של הדידקטיקה הביקורתית והן לפעילויות החינוכיות הנובעות מכך.
1. לקדם את ההשתתפות החברתית
בעקבות מודל החינוך הקהילתי , דידקטים קריטיים מקדמים השתתפות חברתית, מעבר להקשר של בית הספר. היא כוללת חיזוק של מחשבה דמוקרטית המאפשרת לזהות בעיות וחלופות של פתרון בכללותו.
2. תקשורת אופקית
מדובר בקידום שוויון התנאים בין הרצון של הנושאים השונים המעורבים בתהליך ההוראה-למידה. זה מפרק את היחסים ההירארכיים וכן תהליך של "unlearning", "למידה" ו "rearning" הוקמה, אשר גם להשפיע על "השתקפות" ו "הערכה" הבאים.
אחת הדוגמאות של אסטרטגיות דידקטיות בבטון, ובמסגרת הכיתות, הן הוויכוחים והקונצנזוס החלים כל כך על מנת לחשוב על בעיות חברתיות קונקרטיות, כמו בבניית תוכניות הלימוד.
3. שחזור היסטורי
שחזור היסטורי הוא נוהג המאפשר לנו להבין את התהליך שבו הוקם הפדגוגיה ככזה לשקול את היקפה ומגבלותיה של התהליך החינוכי עצמו , ביחס לשינויים פוליטיים ותקשורתיים.
4. הומניזציה של תהליכים חינוכיים
היא מתייחסת לגירוי של יכולות אינטלקטואליות, אך בה בעת היא מתייחסת לחידוש המנגנון החושי. זה בערך ליצור את התנאים הדרושים כדי ליצור ממשל עצמי ופעולות קולקטיביות; כמו גם מודעות קריטית למוסדות או למבנים המייצרים דיכוי.
מכיר בצורך לאתר את הנושא במסגרת הנסיבות החברתיות, שבהן החינוך אינו רק שם נרדף ל"הוראה "; אלא מנגנון רב עוצמה לניתוח, השתקפות והבחנה, הן של גישותיו והתנהגויותיו והן של הפוליטיקה, האידיאולוגיה והחברה.
5. הקשר בין התהליך החינוכי
הוא מבוסס על העיקרון של חינוך לחיים קהילתיים, המחפש סימנים של זהות קולקטיבית שאלות תרבותיות וערכים המבוססים על הפרדה והדרה. בדרך זו, בית הספר מוכר כתסריט של ביקורת וחקירה של מודלים הגמוניים.
6. לשנות את המציאות החברתית
לכל האמור לעיל יש השלכות ברמה המיקרופוליטית, לא רק בתוך הכיתות. בית הספר נתפס כמרחב ודינמיקה שאוספת בעיות חברתיות, שמאפשרת להציע דרכים קונקרטיות למצוא פתרונות.
הפניות ביבליוגרפיות:
- Rojas, A. (2009). דידקטיקה ביקורתית מבקר את החינוך הבנקאי קריטי. אינטגרה חינוך, 4 (2): 93-108.
- רמירז, ר '(2008). הפדגוגיה הביקורתית. דרך אתית ליצירת תהליכים חינוכיים. דפים (28): 108-119.
- Cuesta, R., Mainer, J., Mateos, J. et al. (2005) דידקטים קריטיים. איפה יש צורך ותשוקה. מדעי החברה 17-54.
