משבר של גיל העמידה: אנחנו נידון לסבול את זה?
על פי סקר שנערך בשנת 1994, 86% מהצעירים התייעצו (בממוצע של 20 שנים) אמרו שהם מאמינים בקיומה של מה שנקרא "משבר בגרות", הידוע גם בשם המשבר של גיל העמידה . זהו מושג ידוע במשך זמן רב, למרות שזה היה בשנת 1965 כאשר מישהו החליט שם את זה.
באופן ספציפי, הפסיכואנליטיקאי אליוט ז'אק הוא שהוטבל כמשבר בגרות של דפוסי התנהגות מסוימים, שאותם הבחין באמנים רבים, כאשר הם נכנסו לשלב החיים שנמשך בין 40 ל -50 וכמה שנים, דבר שאפשר לפרש אותו כניסיון להחיות את עידן האוניברסיטה, משהו שהלך יד ביד עם התסכול שנוצר על ידי לא חווה נוער אותנטי.
היום נראה שהכל מצביע על כך החשש מפני משבר גיל העמידה אינו מורחב פחות . בתקופה שבה שלטונו של ההופעה הפך להיות אפילו יותר ויותר, שבו האידיאליזציה של הנוער ואת היבטיות מכסה כמעט את כל מוצרי השיווק, הרבה של צורות של ביטוי אמנותי ואפילו תקשורת פוליטית לאחר יותר מ -40 שנה יכול כמעט להיראות כמו פשע, ואנחנו נראה נידון לסבול עוד חולשה כאשר עובר את השלב הזה של החיים. אבל ... האם המשבר של גיל העמידה נפוץ באמת?
- מאמר בנושא: "9 שלבי החיים של בני האדם"
המשברים של שנות ה -40 וה -50
בתוך המטריה הרחבה של האפשרויות המקיפה את המושג "גנרי" כמו משבר גיל העמידה, הוא מבדיל לעתים קרובות בין אחד המופיע כאשר כ -40 שנה לבין אחר קשור לגילאים קרובים ל -50. בשני המקרים יש מצבים דומים.
מצד אחד, בכל פעם עשור הושלמה מלידה סף חצה כי אם כי לא בכל המקרים, משמעות הדבר היא שינוי איכותי בהתפתחות הביולוגית (כפי שהיא עושה עם ההתבגרות, למשל), יש לה השפעה פסיכולוגית חזקה. באופן מלאכותי ובנוי חברתי, אבל לא פחות אמיתי בגלל זה.
מאידך גיסא, בגיל העמידה קיימת מודעות גדולה יותר לתמותה של האדם, בין היתר בשל סימני התשישות הגופנית המתחילים להיות מורגשים בגוף, ובחלקו גם בגלל אלמנטים של הסביבה, כמו בשלב זה מצומצמות מאוד הציפיות לשינויים משמעותיים בחיים והחידוש הגדול ביותר הוא פרישה, או האפשרות שבאותן שנים ימותו יותר ימות, כאבות ואמהות או דודים, ויהיו חייבים לעבור את דו קרב
לכן, קל לדמיין כי הכמיהה לצעירים גדלה, אבל מראש זה לא אומר שזה יקרה או שזה יהיה מכה חזקה כל כך שזה יכול להיקרא "משבר"; זה רק הסבר תיאורטי, היפותטי, על אלמנטים שיכולים לתמרן את התופעה הפסיכולוגית הזאת. בוא נלך עכשיו מה שאנחנו יודעים על המשבר של גיל העמידה הודות למבחן האמפירי. עד כמה היא קיימת?
משבר של גיל העמידה: מציאות או מיתוס?
בספרו המצויין 50 מיתוסים גדולים של פסיכולוגיה עממית, סקוט א 'לילינפילד, סטיבן ג'יי לין, ג'ון רוסיו וברי ביירשטיין מציעים כמויות גדולות של נתונים, לפיה הרעיון הקטסטרופלי שרוב האנשים יעברו משבר של גיל העמידה מוגזם, אם כי יש לו קצת אמת .
לדוגמה, בחקירה שנערכה עם מדגם של 1501 סינים נשואים בין 30 ל -60 שנים, הפסיכולוג דניאל שק לא מצא עדויות משמעותיות לכך שעברו את גיל העמידה, רוב המשתתפים חוו אי-שביעות רצון.
לגבי אנשים הקשורים לתרבות המערב, המחקר הגדול ביותר שנערך על אנשים בשלב החיים של בגרות (יותר מ -3,000 ראיונות), גברים ונשים בין 40 ל 60 שנים הראו, באופן כללי, כמה מעלות של שביעות רצון ושליטה על חייו של אחד על אלה שחוו בעשור הקודם.
נוסף על כך, הדאגה והאי-נוחות שנוצרו מהרעיון של סבל ממשבר בגיל העמידה היו שכיחים יותר מהמקרים שבהם התופעה הזאת היתה מנוסה. מחקרים אחרים הראו זאת רק בין 10 ל 26% של אנשים מעל גיל 40 הם אומרים שהם עברו משבר באמצע החיים.
ניתן גם ליהנות מבגרות
אז, מדוע התופעה הזאת היתה כה מוגזמת? זה אפשרי כי זה נובע, בין השאר, מה הוא התכוון על ידי משבר אמצע החיים הוא מאוד מעורפל, ולכן קל להשתמש במושג כשמדובר מה גורם לנו לסבול.
לדוגמה, קפיצת מדרגה איכותית בדפוסי הצריכה, כגון התחלת נסיעה בגיל 41, ניתן לייחס את הצורך לחיות שוב את רוח הרפתקני של הנוער , אבל אפשר גם להבין את זה, פשוט, כמו פרי של שנים חיסכון בתקופה שבה מותרות היו מעבר להישג ידם.
ייתכן גם כי בעיות התקשורת עם ילדים מתבגרים או השעמום המיוצר על ידי מצב עבודה יציב יותר ליצור חולשה שאנו מקשרים באופן מופשט עם ההזדקנות, אם כי מבחינה טכנית אין לה שום קשר עם תהליך זה.
מכל מקום, הכל מצביע על כך שברוב המקרים המשבר הגרוע ביותר של משבר אמצע החיים הוא הציפייה שלו והדאגה הבלתי מוצדקת שהיא מייצרת. בגרות זה בדרך כלל רגע של חיים, כי ניתן ליהנות הרבה יותר או יותר מכל האחרים , וזה לא שווה ליצור בעיות מלאכותיות מחכה למשבר זה כנראה לא יבוא.
- אולי אתה מעוניין: "תסמונת קן ריקה: כאשר הבדידות משתלטת על הבית"
הפניות ביבליוגרפיות:
- בריים, א 'ג' וקסלר, ר 'ג (2004). כמה אנחנו בריאים? מחקר ארצי של רווחה באמצע החיים. ג 'ון ד ו קתרין ט מקארתור קרן רשת בריאות הנפש ופיתוח. מחקרים על התפתחות מוצלחת של אמצע החיים (ר 'קסלר, עורך). שיקגו: הוצאת אוניברסיטת שיקגו.
- Lilienfield, S.O, Lynn, S.J., Ruscio, J. and Beyerstein, B. (2011). 50 מיתוסים גדולים בפסיכולוגיה עממית. וילאסאר דה דאלט: ספריית בורידאן.
- שק, ד '(1996). אמצע החיים crysis סינית גברים ונשים. כתב עת לפסיכולוגיה, 130, pp. 109 - 119.
