Apapachar: אתה נוהג את אמנות stroking עם הנשמה?
לפני כמה עשורים, אחד הפסיכואנליטיקאים שעדיין התייחסו ברצינות לרוחניות, אמר קרל גוסטב יונג את הביטוי:
"דע את כל התיאוריות, אמן את כל הטכניקות, אבל לגעת בנשמה אנושית היא רק עוד נשמה אנושית".מאז מותו של יונג, את המושג של הנשמה כבר נמחק על ידי רוב הפסיכולוגים והפסיכואנליטיקאים כמשהו הכרחי כדי לטפל וללמוד את המוח האנושי. עם זאת, מעבר לפסיכולוגיה יש כמה רעיונות המושרשים עמוק בתרבות הפופולרית, שבהיותם קשורים לרוחניות במקום ניסויים ומחקרים מדעיים, מציעים הצעות כיצד ניתן להתמקד ביחסי אנוש, להשפיע, ובאופן כללי, , רווחה.
באמריקה הלטינית, בפרט, יש מילה עתיקה, ממוצא אמריקני, המשמש לתיאור פעולה, אלא גם אורח חיים שאנשים רבים אימצו. מילה זו apapachar, כלומר משהו כמו "לחבק עם הנשמה".
אפאצ'ו הוא הרבה יותר מחיבוק
המילה "apapachar" נולדה במקור כחלק משפת Nahuatl, שפה עם יותר מאלף שנים, אם כי בהתחלה זה היה משהו שונה וההגייה שלו היה יותר כמו "papatzoa". כיום המונח apapachar הוא משמש במדינות כמו מקסיקו או קולומביה עם משמעות "לתת אהבה" , אבל זה גם תכופות לתת את זה הרבה יותר עמוק וקריאה רוחנית.
בדרך זו, apapacho יכול להיות חיבוק, אבל גם כל פעולה שבה ניתן לפרש כי נשמה הוא להתפשט לפני אחר לתת לו חיבה או סוג אינטימי מאוד של תמיכה, לא בהכרח קשור למין. Apapachar ובכך הופך את הרעיון של ליטוף עם הרוח של אחד, המציע מדגם של אהבה, כי אינו תלוי במגבלות פיזיות שיכולים לשמור על שני אנשים או יותר מופרד או על מוסכמות של איך חיבה צריך לבוא לידי ביטוי.
הרבה לפני שהתרבות של המופע נולדה בה הדימוי הוא הכל, באמריקה הלטינית כבר היה הרעיון שדוגמאות האהבה אינן יכולות להיות מוגבלות לחלוטין על ידי נורמות חברתיות. זו הסיבה אפאצ'אר הפך מתכוון חילופי רגשית בורח תוויות הולך מעבר למימוש של חיבוק פשוט.
הכל נולד עם ליטופים
באופן מוזר, ב apapachar המוצא יכול להיות מתורגם כמו "אמסר עם חיבה" הגדרה כי יש לעשות עם משימה פיזית. עם זאת, מתוך תפיסה זו יצא הרעיון של apapacho כמו ליטוף עשה עם הנשמה, משהו סובייקטיבי לחלוטין, פרשנית, במיוחד, אינטימי. אבל היחסים בין ליטופים רוחניים לבין פעולה של לישה היא לא סתם צירוף מקרים .
היום אנו יודעים שבקרבתנו הקרובה ביותר, כמו הפרימטים הגדולים, כמעט כל המטען הרגשי הנוגע להעברת חיבה מתבטא בלטיפות, חיבוקים ובדרך כלל פעולות הקשורות במגע. רוב הפרימטים נדירות מביטים זה בעיני זה, אפילו ביחסי אם ובת. בגלל זה אנו יודעים כי זה מאוד סביר כי השפה הרגשית של אבותינו כבר, במשך מאות אלפי שנים, את החיבוק, את הנשיקה, את הליטוף .
אבל אם נסתכל מעבר למעשים האלה, נראה שמה שבא לידי ביטוי בהם הוא הנכונות להראות את עצמנו כמו שאנחנו ולתת הזדמנות שאדם אחר יכול גם לעשות את אותו הדבר באופן חופשי, ללא חשש להישפט. המילה apapachar תופס את הרעיון הזה כדי שנוכל ליישם אותו ביום שלנו ואנחנו לא מאבדים את החשיבות של להיפטר חוסר ביטחון מופרך, לא נותנים הזדמנות להקים יחסים אישיים המבוססים על האותנטיות, וליהנות חיבה של העם שאוהבים אותנו מבלי להפוך את הבנאליות של חיי היומיום לפרק אותנו.
Apapachar הוא עקרון חיוני
כמובן, המונח apapachar אינו נותן לנו ידע חדש על האופן שבו אנו פועלים, מתייחסים או מרגישים. הוא נמצא שם זמן רב לפני שפסיכולוגיה ומדעי המוח הופיעו, ואין לזה שום קשר עם תגליות מדעיות פורצות דרך שיכבשו כותרות חדשות. שם טמון הערך שלה. כפי שקורה עם מושג Hoponopono, הוא חלק מרעיון כמעט נצחי, שתמיד ליווה אותנו : אין תירוץ לא להתפשט מבחינה רגשית עם האנשים באמת משנה לנו.
Apapachar הוא, בקיצור, רעיון כל כך פשוט שבימינו הוא טרנגגרסיבי . לכן זה מוערך מאוד על ידי אותם אנשים שאוהבים את הכוח של פשטות כנה וטבעיות על המלאכותי. תחי האפאפאצ'ו!
