70 משפטים Seneca להבין את הפילוסופיה שלו
שמו של סנקה ידוע בתור זה של אחד הפילוסופים הידועים ביותר של ימי קדם. שמו של לוציוס אנהאוס סנקה, ההוגה הזה המקסימום של הזרם הפילוסופי הידוע כסטואיות נולד בסביבות 4 א. ומת בשנת 65 לספירה, נאלץ להתאבד.
הסופר הגדול הזה, שגם הוא היה בעל חשיבות רבה בניהול האימפריה הרומית במהלך צמיחתו של הקיסר נירון (שיסתיים בהוראת ביצועו), הותיר בינינו השתקפויות עמוקות בכל עבודותיו הפילוסופיות. במאמר זה נראה כמה משפטים של סנקה הידוע ביותר בנושאים שונים, במיוחד קשור למוסר.
- מאמר קשור: "123 משפטים חכם לחשוב על החיים"
70 משפטים ידועים של סנקה
Seneca הוא סופר ידוע בעיקר מבחינה פילוסופית עבור השתקפות שלו ותיאוריות על מוסר. הבא נסקור שבעים של הביטויים הידועים ביותר של המחבר הזה.
1. החיים הם כמו אגדה: זה לא משנה אם זה ארוך, אבל זה נאמר היטב
זה לא משנה כמה אנחנו חיים, אבל איך אנחנו עושים את זה.
2. אדם ללא תשוקות הוא כל כך קרוב לטיפשות כי הוא רק צריך לפתוח את הפה שלו ליפול לתוכו
המחבר מבקר את היעדר התשוקה, גורם שמוביל אותנו לחיות ולפעול כפי שאנו רוצים לעשות.
3. אנחנו לא מעיזים לעשות הרבה דברים כי הם קשים, אבל הם קשים כי אנחנו לא מעיזים לעשות אותם
דברים רבים שנחשבים בלתי אפשריים הם רק משום שהם לא ניסו. ביטוי זה דוחף אותנו להעז להילחם על מה שאנחנו רוצים.
4. דרך הגלם אתה מקבל את הכוכבים
הביטוי הזה אומר לנו שהדרך לאושר מלאה מכשולים, וכי רק מול הקשיים תוביל אותנו אל המטרות שלנו.
5. הדחף הגדול ביותר בחיים הוא לחכות למחר ולאובדן היום
ביטוי זה משקף את העובדה שאנו נוטים לאבד את הדאגה הנוכחית שלנו לגבי העתיד, לא להיות מסוגל ליהנות היום.
6. כעס: חומצה שיכולה לגרום נזק רב יותר למכולה שבה היא מאוחסנת מאשר בכל דבר שהוא שפך
השתקפות מעניינת המאפשרת לנו לראות כי זעם ושנאה בסופו של דבר עושה יותר נזק לאדם שלך מאשר למי הוא מכוון.
7. אין אדם בר מזל פחות מהאיש ששוכח מצוקה, כי אין לו סיכוי להעמיד את עצמו במבחן
הקשיים מכריחים אותנו להתגבר על עצמנו , הם העמידו אותנו במבחן בצורה כזו שאנחנו מתחזקים ואנחנו יכולים להתגבר על מכשולים חדשים. מי שירד בדרך הקלה ולא יעמוד בפני קשיים לעולם לא יידע מה הוא מסוגל.
8. הנשמה האצילית בעלת האיכות הגדולה להיות תשוקה לדברים ישרים
כנות ומוסריות הם ערכים מוערכים מאוד, ואצילות פירושה היכולת לחפש סיבות, מוטיבים ושאיפות.
9. זה הרבה יותר ממה שאתה חושב על עצמך יותר ממה שאחרים חושבים עליך
סנקה מבטאת את הצורך להעריך את עצמך ולהעניק חשיבות הוגנת לדעותיהם של אחרים.
10. תגיד מה אנחנו מרגישים. תחוש מה שאנחנו אומרים. מסכים את המילים עם החיים
ביטוי המשקף את החשיבות של להיות כנים עם עצמך ולפעול לפי מה שאנחנו מרגישים.
11. החיים מחולקים לשלוש פעמים: בהווה, בעבר ובעתיד. מתוכם, ההווה קצר מאוד; העתיד, ספק; העבר, נכון
סנקה מספרת לנו על שלושת הרגעים שבהם אנו יכולים למגר את הזמן, ומשקפים כי העבר נכון וכבר קרה, העתיד יכול להשתנות במידה עצומה וההווה הוא זמן קצר שיוביל אותנו לעתיד אחד.
12. כאשר אתה בעיצומו של מצוקה, זה מאוחר מדי להיות זהירים
יש צורך בהרהור ובהשתקפות כדי להעריך כיצד לפעול, אבל יש להם זמן: עלינו להיות מסוגלים לחיות ולהגיב על מה שקורה ברגע המיידי.
13. אין סיבה גדולה יותר לבכות מאשר לא להיות מסוגל לבכות
היכולת להביע את מה שאנו מרגישים מאפשרת לנו לפרוק, להשתחרר מעצב. עם זאת, אם אנחנו לא עושים זאת, תחושה זו מתחזקת וממשיכה בנו במשך זמן רב.
14. האם אתה רוצה לדעת מהו חופש? לא להיות עבד של שום דבר, של כל צורך, של כל סיכוי, כדי להפחית את ההון במונחים של הון עצמי
סנקה לזהות חופש בלי צורך בשום דבר עד כדי כך תלוי בו.
- אולי אתה מעוניין: "מיטב 70 משפטים של חופש"
15. דעו כי כאשר אחד הוא חבר של עצמך, זה גם אחד של העולם כולו
סנקה אומר לנו את הצורך לכבד את עצמנו ואת עצמנו, משהו הכרחי כדי לקשר כראוי עם הסביבה.
16. האדם מעולם לא עשה כסף עשיר, כי זה רק עוזר לו להגביר את חמדנותו
כסף הוא לא משהו שיכול למלא אותנו ולעשות אותנו מאושרים. כשלעצמה, למעשה, אין לה שום תועלת. לאהוב כסף רק רוצה לרצות יותר ויותר, מבלי להיות מרוצה.
17. מה החוקים לא אוסר, יושר יכול לאסור
חוק וצדק לפעמים לא הולכים יד ביד. אבל המוסר שלנו יכול למנוע מאיתנו לעשות דברים בלתי חוקיים למרות היותם מותרים על פי חוק, או להיפך.
18. לחיות עם נחות כמו שאתה רוצה את מעולה לחיות איתך. תמיד לעשות עם העבד לא יותר ממה שאתה רוצה לעשות עם הבעלים
סנקה דוחפת אותנו להתייחס לאחרים באותה מידה של כבוד שאנחנו מצפים לקבל, מבלי לנצל את עמדתנו כדי לפגוע בהם או לקבל מהם יותר ממה שאנחנו רוצים שהם יעשו איתנו.
19. יש דברים מסוימים כדי לעשות אותם טוב זה לא מספיק כדי למדו אותם
ציור, בישול, נשיקות ... הם דברים כי ידע תיאורטי של איך לעשות אותם טוב זה לא מספיק. ללא תשוקה ומעורבות רגשית , בנוסף לתרגול, הם נדרשים להביא את הפעולה המדוברת למסקנה מוצלחת.
20. אספר לכם מהי ההנאה האמיתית ומניין היא באה: המצפון הטוב, הכוונות הנכונות, המעשים הטובים, הבוז לדברים של המקרה, שלווה ומלאה של ביטחון, החיים שתמיד צעד על אותו הנתיב
המחבר מציין כי השמחה האמיתית באה מן המשחק בדרך שבה אנו חושבים נכון.
21. אין לך שום דבר שמרגש אותך, זה מאשים אותך, כי עם ההתקפה שלך או עם המודעה שלך למבחן את מזג הנפש שלך, להיות נזרק לתוך פנאי ללא דאגות היא לא שלווה אבל עצלות
המחבר מציין במשפט זה את הצורך שיש משהו שמאתגר אותנו, לא נותן לזמן ולחיים לעבור בלי לעשות משהו עם זה.
22. כל עוד המזל יש לשים גבר, הוא תמיד צריך חבר
הידידות, שיש מישהו לבטוח בו אמון בנו, הוא משהו חיוני עבור האדם.
.23 מתן ייעוץ לאיש הזהיר מיותר; לתת להם את הבורים זה דבר קטן
מתן ייעוץ הוא משהו שעשינו הכול, אבל זה משהו שבדרך כלל אין לו שימוש ממשי.
24. החיים אינם טובים ולא רע, אלא רק הזדמנות לטוב ולרע
החיים שלנו הם לא לא טוב ולא רע, אבל זה יהיה תלוי במה שאנחנו עושים עם זה.
- מאמר בנושא: "6 ההבדלים בין מוסר למוסר"
25. קשה יותר זיכרון של עלבונות שקיבל את היתרונות
טובות הם נלקחים בחשבון לעתים קרובות אסיר תודה על זמן קצר, בעוד הוא נזכר במשך זמן רב יותר ועם בעוצמה רבה יותר שעשה לנו נזק גדול.
26. יש לו הרבה תשוקות יותר, אשר מראה כי אין לו מספיק; אבל יש לו מספיק הגיע לנקודה שבה האיש העשיר לא מגיע
ביטוי זה אומר לנו על חמדנות כמו בור ללא תחתית, כי אף פעם לא מקבל למלא את מי שבבעלותו. מי לא רוצה יותר, כי הוא כבר מאושר עם מה שיש לו.
27. קנה רק מה נחוץ, לא נוח. מיותר, למרות שזה עולה סנט אחד, הוא יקר
הפילוסוף מדבר אלינו במשפט זה על הצורך במתינות וכדי לשלוט על חריגות במונחים של הכלכלה (אם כי ניתן להחיל על היבטים אחרים).
28. זרועות המזל אינן ארוכות. הם נוטים להישען על מי שמתקרב אליה
המזל יהיה בצד של מי לוקח את הסיכון. זה עלול להיכשל, אבל מנסה זה מביא אותך קרוב יותר את ההסתברות לנצח.
29. האושר אינו נראה היכן הוא נולד, אבל לאן הוא יכול ללכת
ביטוי שבו הפילוסוף מאפשר לנו לראות שכולנו יכולים להיות מאושרים ולשמח אחרים, ללא קשר למצבנו.
30. לפעמים אפילו החיים הם מעשה של אומץ
ההתמודדות עם הקשיים והתהפוכות של החיים היא למעשה מעשה של אומץ, שכן עלינו לעמוד ברגעי כאב וסבל.
31. אם אתה רוצה לשמור את הסוד שלך, לשמור אותו בעצמך
שום דבר לא שומר סוד יותר מאשר לשמור את זה ככה.
32. חלקם נחשבים נהדר כי גם את הדוכן נחשב
השתקפות זו מראה כיצד אנשים מסוימים מעריכים יתר על המידה לא רק בגלל האופן שבו הם או מה הם עשו, אלא בגלל מעמדם החברתי או היכן שהמאמץ של אחרים גרם להם. גם האידיאליזציה של מישהו מאפשרת לך להפוך את האגדה שלך יותר ממה שהיא.
33. גורל מוביל מי מקבל את זה, וגורר מי מסרב להודות בכך
גורל, אשר במוחו של ההוגה נחשב משהו מראש הוקמה , זה משהו שיקרה אם אנחנו רוצים את זה או לא. קבלתו פירושה להיות מסוגל ליהנות מן הנתיב, תוך הכחשתו מובילה אותנו לסבל.
34. הפצע של אהבה, אשר מרפא אותו, יוצר אותו
המחבר אומר לנו כי עובדת האהבה יכולה לגרום לך לסבול, וכי אדם מרפא כי הסבל הוא בדיוק אחד שיכול ליצור את זה.
35. מעריץ את מי שמנסה, גם אם הוא נכשל
ככל שאנו יכולים ליפול ולהיכשל, מנסה משהו כרוך במאמץ גדול ערך ראוי להיחשב.
36. רק טוב אחד יכול להיות ברשע: הבושה שעשתה זאת
בושה וחזרה בתשובה נובעות מן הידיעה על מעשה רע, הדבר החיובי היחיד הוא הרצון לפתור את הרע שנגרם.
37. כדי להיות מאושרים אתה צריך לחיות במלחמה עם התשוקות שלך ושלום עם אלה של אחרים
Seneca אומר לנו שאנחנו חייבים להיות מסוגלים לווסת את התשוקות שלנו ולפעול על בסיס של סיבה, כמו גם לא להתערב או למתוח ביקורת על התשוקות של אחרים.
38זה ראוי להיות שולל את מי, להרוויח כסף, לקח בחשבון את הפרס
לעשות משהו עבור מישהו חייב להיות אלטרואיסטי ולא לרדוף את היתרון שלך. כי אחרת אנחנו לא עושים משהו בשביל מישהו, אבל בשביל עצמנו.
39. שום דבר לא יתגלה לעולם, אם נשקול את עצמנו מרוצים מהדברים שהתגלו
המחבר דוחף אותנו לא להיות מרוצה, לא כדי להתאים את perexisting אבל כדי ליצור שואפים לגלות דברים חדשים.
40. אנחנו צריכים את כל החיים שלנו כדי ללמוד לחיות, וגם, באופן מפתיע, ללמוד למות.
חיים ומוות הם שני מושגים שעלינו ללמוד ולהתפתח לאורך כל חיינו.
41. עצבות, אם כי תמיד מוצדקת, היא לעתים קרובות רק עצלות. שום דבר לא צריך פחות מאמץ מאשר להיות עצוב
סנקה דוחפת אותנו עם הביטוי הזה כדי לשאוף ולהילחם כדי לצאת מעצב וסבל במקום לתת לעצמנו להיסחף על ידי אותם.
42. מי שאינו רוצה לחיות אלא בקרב צדיקים, המתגורר במדבר
העולם לא תמיד הוגן, וגם לא רוב האנשים. אנחנו חייבים להיות מסוגלים להבין ולעמוד בפני עובדה זו.
43. הטבע נתן לנו את זרעי הידע, לא את הידע עצמו
אנחנו לא נולדים בידיעה, אבל עם היכולת ללמוד.
44. אין דבר חזק יותר מאהבה אמיתית
האהבה היא הכוח החזק ביותר.
- אולי אתה מעוניין: "פסיכולוגיה של אהבה: כך המוח שלנו משתנה כאשר אנו מוצאים שותף"
45. האמנות הראשונה שאלו השואפים לשלטון חייבים ללמוד היא להיות מסוגלים לשאת את השנאה
מי שיש לו את הכוח יראה איך החלטותיהם יהיו שנואות על ידי האוכלוסייה, ואת כוחם ניתן לקנא.
46. האיש החזק ביותר הוא זה שבבעלותו
שליטה עצמית ואוטונומיה היא מה שעושה אותנו מסוגלים לעמוד מול העולם ולקבוע את העתיד שלנו.
47. אין גאון ללא מגע של דמנציה
ביטוי זה מתייחס לחיבור שנעשה בין גאוניות לבין היכולת לקבל מחשבות חלופיות ומסתעפות.
48. גרוע יותר הם השנאה הנסתרת שגילה
אויבים מוצהרים, אלה שאנחנו מכירים אותנו שונאים אותנו, גלויים ואנחנו יודעים למה לצפות. אבל השנאות האלה שאנחנו לא מודעים להן יכולות לגרום לנו נזק רב יותר משום שהן בלתי צפויות.
49. אני מעדיף להטריד את האמת מאשר לרצות את ההתרגשות
ביטוי זה דוחף אותנו להיות כנים ולפעול על האמונות שלנו ולא להחמיא כדי לקבל טיפול נוחים.
50. מי שתמיד מחפש גדולתו, מוצא אותה
"מי שעוקב אחריה מקבל את זה." ביטוי זה מוביל אותנו לרדוף אחר שאיפותינו.
51. פורצ'ן אינו הכרחי להתקיים רק
רק כדי לשרוד אינו דורש מאמץ רב (כל עוד הצרכים הבסיסיים נפגשו), אבל אנחנו חיים את חיינו כדי להשיג את החלומות שלנו.
52. מצפון טוב אינו חושש מכל עד
מי פועל כפי שהוא חושב שהוא צריך לפעול ללא פגיעה באחרים אין סיבה לחזור בתשובה.
53. תקשיב אפילו לקטנים, כי שום דבר לא בזוי בהם
מי שאנחנו רואים קטן יכול להיות חכם יותר ממה שהם נראים, ואנחנו צריכים להעריך את דעתם יותר.
54. הכעס הוא לעתים מזיק יותר מאשר הפציעה המעוררת אותו
שוב, Seneca מזכיר לנו כי זעם הוא מזיק יותר לאדם מאשר מה גרם לו.
55. העבדות המשפילה ביותר היא זו של להיות עבד אל עצמו
המחבר משקף כי לא להיות עצמך על ידי החלטה עצמית, להכחיש את עצמו, הוא הגרוע ביותר של עבדות וסבל.
56. היום, כי אתה חושש כל כך הרבה להיות האחרון, הוא שחר של יום נצח
במשפט זה, Seneca מספרת לנו על פחד המוות ואת הלא ידוע, כמו גם תקווה בחיים שלאחר המוות.
57. מלח גדול יכול להפליג גם אם המפרשים שלו הם להשכרה
למרות שאין לנו את האמצעים, אנו יכולים להגיע אל המטרות שלנו אם נלחם עבורם ואנו משתמשים בתבונה את המשאבים הזמינים.
58. מי הוא זהיר הוא מתון; הוא המתון הוא קבוע; אחד קבוע הוא מטורף; מי הוא חיים ללא עצב ללא עצב; הוא חי בלי עצב מאושר; אז אחד חכם הוא שמח
התבונה היא מעלה, שכפי שהמחבר מציע, עוזרת לנו בטווח הארוך להיות מאושרים.
59. כפוי טובה הוא מי אסיר תודה על הפחד
כדי להודות על החובה, מחשש שיתקפו או ייטעו אם לא ייעשה, הוא למעשה אנוכי. הכרת התודה האמיתית היא זו שנולדת מתוך הערכה של מה שניתנה לנו.
60. ככל שהמאמץ גדל יותר, כך אנו רואים את גדולת ההתחייבות
האמונה במה שאנחנו רוצים ומה שאנחנו מחפשים יגרום לנו לשאוף יותר להשיג את זה.
61. אין, לדעתי, אדם אשר מעריך את המידות הטובות יותר ועוקב אחריה בהנאה רבה יותר, מאשר כדי שלא לבגוד במצפונו, איבד את שמו הטוב של אדם טוב.
לא משנה תהילה, אבל להיות נאמן לעצמך ומה נחשב הוגן.
62. מצער הוא אחד כי זה היה
אם אנחנו לא אומללים, לא נהיה, ואנחנו נעשה משהו כדי לשנות את הדברים שאנחנו אוהבים.
63. גמול מעשה טוב עשה זאת
מעשים טובים משאירים אותנו בתחושה שעשינו את מה שעשינו, ואין לצפות לגמול אחר.
64. הידידות והאיבה באים מהרצון
היחסים שלנו עם אחרים תלויים במה ששניהם רואים.
65. אנחנו לא מקבלים חיים קצרים, אבל קיצרנו את זה. אנחנו לא חסרי כול, אבל manirrotos
החיים שלנו הם שלנו , וזה מה שאנחנו עושים בו כי משנה אותם.
66. הטבע שלנו הוא בפעולה. מנוחה מכינה מוות
אנחנו חיים ישויות, מי צריך פעילות. שום דבר אינו מוביל לשעמום ולעצב.
67. שיחה היא ביטוי של דרך החשיבה שלנו
מה שאנו מבטאים וכיצד אנו עושים זאת (ואפילו מה שאנחנו לא עושים) הוא לעתים קרובות השתקפות של איך אנחנו חושבים.
68. כאשר סירת מפרש אינה יודעת לאיזה נמל היא מועדת, אין רוח מספקת
הפילוסוף משקף את הצורך להציב מטרות, להנחות את חיינו לכיוון מסוים.
69. האהבה במהותה היא אש רוחנית
אהבה היא כוח אינטנסיבי שנולד מן הקרביים ומאחד אותנו לאחרים.
70. אין עץ קשה או עקבי מלבד העץ שהרוח נושבת לעתים קרובות
בעיות לעזור לנו להתבגר וללמוד . כדי להפוך אותנו למקום להתגבר על קשיים.
