50 משפטים של סימון דה בובואר כדי להבין את החשיבה שלה
אמנם לאורך ההיסטוריה, הפמיניזם היה נוכח באנשים מגוונים שהגנו על זכויות שוות, אך רק במאה ה -19 ובתחילת המאה ה -20 התחילה להתפשט ולהתגבר על שינויים אמיתיים בחברה, זכות הבחירה והזכות להצטרפות לחינוך או לעולם העבודה.
היו הרבה אנשים שגרמו לגעת הפמיניזם המודרני והתפתחותו למצב הנוכחי. אחד האנשים הכי איקוניים הקשורים לאבולוציה שלה הוא סימון דה בובואר, פילוסופית וסופרת שנאבקה לגנות את המצב של אי-השוויון של נשים ביחס לגברים ונחשב לאחד מבשריה של הפמיניזם העכשווי.
במאמר זה תוכלו למצוא 50 משפטים של סימון דה בובואר זה יעזור לך להשיג הבנה טובה יותר של החשיבה שלך.
- אולי אתה מעוניין: "סוגי הפמיניזם וזרמי המחשבה השונים שלו"
50 ביטויים של סימון דה בובואר
להלן תוכל לראות מבחר של ביטויים על ידי סימון דה בובואר, אידיאלי להבנה את דרכו להרהר בפמיניזם ובפוליטיקה .
- מאמר בנושא: "55 המשפטים הכי טובים על הפסיכולוגיה ... ומשמעותה"
1. אני רוצה שכל חיי אדם יהיו חופש טהור ושקוף
במשפט זה המחבר משקף את תקוותה שהאדם יכול להיות חופשי.
2. לדעת את עצמך הוא לא ערובה לאושר, אבל זה בצד של אושר והוא יכול לתת לנו את האומץ להילחם על זה
לדעת את עצמנו גורם לנו לדעת מי אנחנו ומה אנחנו רוצים, נותן לנו מטרה להילחם ולהשתדל להיות מאושר.
3. סוד האושר באהבה מורכב פחות להיות עיוור מאשר לסגור את העיניים שלך כאשר אתה צריך
עבור המחבר אהבה אינה idolizing האדם האחר ולא רואה כל כישלון או טעות, אבל להיות מסוגל לאהוב את האדם האחר לוקח בחשבון כי הכישלונות הם שם.
4. בין שני אנשים הרמוניה מעולם לא ניתנה, אבל יש לכבוש ללא הגבלת זמן
שמירה על מערכת יחסים, לא משנה איזה סוג של קשר אנחנו מדברים, הוא מאמץ מתמיד כדי לשרוד.
5. שום דבר לא מגדיר אותנו. שלא יחזיק אותנו. תן חופש להיות החומר שלנו
אנחנו יכולים לאהוב או להזדהות עם משהו או עם מישהו, אבל אנחנו חייבים להישאר עצמנו. חופש הוא היבט יסודי עבור המחבר .
6. בעיית הנשים תמיד היתה בעיה אצל גברים
זהו אחד הביטויים המפורסמים ביותר של הסופר, אשר משקף את הקושי של נשים בחברה פטריארכלית המתמקדת בדמות ובנקודת מבט של הזכר.
7. אישה חופשית היא בדיוק ההפך של אישה קלה
המחבר סבור כי העובדה שהאישה מתאימה לעצמה ולנסות להתאים לתפקידים מגדריים זה מה שלא נותן לה להיות חופשייה.
8. האמת היא אחת ואת השגיאה, מרובים
ביטוי זה מראה לנו את האמונה כי רדיפת האמת היא הישג מורכב שבו אנו יכולים להיכשל בהזדמנויות רבות במובנים רבים.
9. יופי הוא אפילו קשה יותר מאשר להסביר את האושר
מושג היופי הוא מופשט וסובייקטיבי, כמו גם שינוי לאורך זמן אפילו באותו אדם.
10. יש סוד לחיות באושר עם האהוב: לא להעמיד פנים לשנות את זה
טעות נפוצה שאנשים רבים עושים היא לנסות לשנות את בן הזוג שלהם: להפוך אותם לאדם שהם לא. זה יכול ליצור frustrations עמוק וסבל עבור שני הצדדים. יש לאהוב מישהו על מה שהוא ולא על איך היינו רוצים שהוא יהיה.
11. אף אישה לא נולדה: היא נעשית כך
כנראה הביטוי הנזכר ביותר של סימון דה בובואר , עושה התייחסות לכך כי על האישה שלה להגדיר את הקונספט שלה ואת הזהות של המונח "אישה", ומשאיר מאחור את החזון שלה כפי שזוהה על ידי מערכת היחסים שלה עם אחרים.
12. ההומוסקסואליות כשלעצמה מוגבלת כמו הטרוסקסואליות: האידיאל הוא להיות מסוגל לאהוב אישה או גבר, כל אדם, בלי להרגיש פחד, עיכוב או התחייבות
המחבר מגנה על הצורך שכל אדם יכול לאהוב את מי שרוצה לאהוב הוא של המין השני או של אותו דבר, ללא צורך להיות מוגבל בקטגוריה מסוימת.
13. הגוף הוא לא דבר, זה מצב: זוהי הבנתנו את העולם ואת סקיצה של הפרויקט שלנו
הגוף שלנו נתפס כאלמנט נוסף בתהליך ההבנה של המציאות שלנו ומתקרב למה שאנחנו רוצים להיות או לעשות.
14. דרך העבודה זה היה כמו האישה הצליחה לחצות את המרחק שמפריד אותה מאדם. העבודה היא הדבר היחיד שיכול להבטיח חופש מוחלט
ביטוי זה קובע את הצורך בגישה לשוק העבודה על ידי נשים, כך שיש לו הזדמנויות זהות לאדם והוא יכול להיות עצמאי.
15. רק אחרי שהנשים מתחילות להרגיש בארץ הזאת כמו בבית, אתה רואה רוזה לוקסמבורג, מדאם קירי.הם מראים בסנוור שזה לא נחיתות של נשים אשר קבע את חוסר חשיבותם
הפניות הן חיוניות כדי להשתקף במישהו ולהיות מסוגל להילחם על משהו. העובדה שהאשה זוכה להערכה מועטה אינה משום שהם נחותים אלא בנסיבות אחרות.
16. המשפחה היא קן של סטיות
המושג המסורתי של המשפחה כולל היבטים שונים ותפקידים של מין ומין, המציג את האיש חזק, עמיד, קשה, תוקפני וחרוץ והאשה כנועה, צייתנית, אוהבת, חלשה ומוקדש לטיפול בבית.
17. טבע האדם הוא רע. חסדך הוא התרבות שנרכשה
תפקידה של התרבות וחינוך היה תמיד חשוב עבור דה בובואר, בהתחשב המחבר המאפשר צמיחה ומופת.
18. העובדה שיש מיעוט מיוחס אינה מפצה או מתנצלת את מצב ההפליה, שבו מתגוררים שאר חבריו
סימון דה בובואר חשבה כי יש צורך בשוויון מוחלט בין כולם וכי אין לאפשר לאדם לנצל אחרים.
19. מותר לפגוע בתרבות, אלא בתנאי של ילד
המחבר סבור כי ניתן לשנות את התרבות כל עוד זה כדי לשפר את זה ולהגדיל את הפיתוח שלה.
20. קסם הוא מה יש כמה עד שהם מתחילים להאמין בזה
ביטוי זה הוא ביקורת על נרקיסיזם של אנשים רבים.
21. מהו מבוגר? ילד מנופח לפי גיל
ביטוי זה אומר לנו מה זה להיות מבוגר, רכישת ידע וחוויות ששינו את הדרך בה אנו רואים את העולם.
22. הרחק מהעדר אלוהים המסמיך כל רישיון, להיפך, העובדה שהאדם ננטש על כדור הארץ היא הסיבה למעשיו הם התחייבויות
המחבר סבור כי בני האדם צריכים להתחייב למעשיהם ולעולם, להיות אחראי במיוחד על מעשיהם.
23. האדם אינו אבן ולא צמח, ואינו יכול להצדיק את עצם נוכחותו בעולם. האדם הוא האדם רק על ידי סירובו להישאר פסיבי, על ידי דחף כי פרויקטים אותו מן ההווה אל העתיד ומכוונת אותו לעבר דברים במטרה לשלוט בהם ולתת להם צורה. עבור האדם, להתקיים פירושו לעצב מחדש את הקיום. החיים הם הרצון לחיות
ביטוי זה נועד להראות את הצורך האנושי לשנות את העולם ואת החשיבות של הרצון בתהליך של החיים.
24. אל לנו לרמות את עצמנו, הכוח אינו סובל יותר מאשר מידע שימושי עבור זה. שוללת את זכות המידע לעיתונים החושפים מצוקות ומרידות
המחבר משקף על מניפולציה של מידע שמבין את הכוח.
25. הפמיניזם הוא דרך לחיות בנפרד ונלחם באופן קולקטיבי
מונח מוכר נוסף של סימון דה בובואר, מציע את הפמיניזם כדרך להגן על זכויות הקולקטיבים ובו בזמן הוא מניח דרך שבה כל אחד יכול לראות ולפעול בחיים.
26. כתיבה היא מיומנות הנלמדת בכתיבה
שום דבר לא מושגת ללא מאמץ, והכל צריך להקריב זמן להגיע למטרה מסומנת.
27. אני לא מסוגל להאמין באינסוף, אבל אני גם לא מקבל את סופי
ביטוי שדוחף אותנו לעבר nonconformity, לא להישאר לבד באפשרויות קידומת אבל אנחנו יכולים ליצור אפשרויות חדשות.
28. אף אחד אינו יהיר יותר כלפי נשים, תוקפני או בוז יותר, מאשר האדם שמרגיש חרדה לגבי גבריותו
זוהי השתקפות על הצורך של אנשים מסוימים כדי להפוך את מעלות לכאורה כביכול על ידי התקפה על אחרים.
29. לחיות בצורה כזאת כי שום דבר שאתה עושה צריך לזכות את תוכחה או גינוי של הסובבים אותך
חשוב לחיות על פי מה שאנו מאמינים ולהיות חופשיים, ללא קשר למה שיגידו.
30. העבד צייתנית בוחר לציית
המחבר מציין כי מי מציית מה הורה עושה את זה כי הם רוצים, שכן הוא יכול להתגלות.
31. קמטים על העור הם דבר שאין לתאר אותו שמקורו בנשמה
השתקפות על חלוף הזמן והזדקנות.
32. זה בלתי אפשרי לחלוטין להתמודד עם כל בעיה אנושית עם מוח נטול דעות קדומות
האדם נוטה ליצור פסקי דין על דברים מראש, עם מה מעמיד פנים כי אובייקטיבי אינו אפשרי.
33. אין מוות טבעי: שום דבר שקורה לאדם הוא טבעי כי נוכחותו בלבד שאלות העולם. המוות הוא תאונה, וגם אם אנשים יודעים ומקבלים אותו, זה אלימות מופרזת
השתקפות על המוות.
34. אחד ההטבות שהדיכוי מציע לעושקים הוא שהצעירים שבהם מרגישים עדיפים: איש לבן עני בדרום ארצות הברית מנחם את עצמו ואמר שאינו שחור שחור. הלבנים המזלנים מנצלים את הגאווה הזאת במיומנות. באותו אופן, הבינוני ביותר של גברים נחשב כמו demigod מול נשים
ביטוי זה מבטא כיצד נעשה דיכוי כדרך לשמור על עמדה של עליונות מול העולם, כמנגנון הגנה מפני תחושת חולשה וחוסר אונים.
- אולי אתה מעוניין: "75 משפטים והשתקפויות של מישל פוקו"
35. הדבר השערורייתי ביותר בשערורייה הוא שהתרגלו לזה
עם זאת, תופעה נדירה ומדהימה היא, אם היא חוזרת על עצמה עם הזמן אנשים נוטים להתרגל אליו.
36. העושק לא יהיה חזק כל כך אם לא יהיו לו שותפים בין המדוכאים עצמם
ביקורת על העובדה שרוב כוחו של המאצ'ואיזם נובע מכך שנשים רבות ראו בנשים נחותות ויש להגיש אותן.
37. במובן מסוים חוזרת על עצמה כל המסתורין של הגלגול; כל ילד שנולד הוא אלוהים שהפך לגבר
האדם הוא חופשי בלידה, אך חלוף הזמן מגדיר אותו באופן מסוים שגורם לו לראות את העולם בצורה סטנדרטית.
38. אין גורל ביולוגי, פיזי או כלכלי מגדיר את הדמות שיש לאישה האנושית בתוך החברה; הציוויליזציה בכללותה היא זו שמרחיבה את המוצר הבינוני הזה בין הזכר לבין הגדילה המוסמכת כנשית
במשפט זה סימלון דה בובואר מביע כי המושג של אישה או אישה הוא מבנה שפותח ונחשב באופן משני וללא עניין עד כה.
39. שנה את חייך היום, אל תתערב על העתיד. לפעול עכשיו, ללא דיחוי.
ביקורת כלפי סחבת. אם אתה רוצה משהו, לעשות את זה עכשיו ולא מצפה מאחרים לעשות את זה בעתיד.
40. כשהייתי ילד, כשהייתי נער, הספרים הצילו אותי מיאוש: זה שכנע אותי שהתרבות היא הערך הגבוה ביותר
המחבר מבטא את חשיבות התרבות מול לימוד איך להילחם ולחיות .
41. היום שבו אישה אינה יכולה לאהוב את חולשתה, אלא את כוחה, לא להימלט מעצמה, אלא למצוא את עצמה, לא להשפיל את עצמה אלא לאשש את עצמה, באותו יום האהבה תהיה לה, כמו עבור האדם, מקור החיים ולא סכנה קטלנית
המחברת משקפת את דעתה על הצורך בשני המינים לראות באהבה כוח, לא כמשהו שהטיל אחר. מבקר את ההשקפה כי אהבה היה מה שהאדם מרגיש עבור האישה וכי הוא צריך או לא צריך להסכים במקום להיות משהו כי שני בני הזוג להחליט באופן חופשי.
42. כאשר אי-אפשר לפתור סתירה אלא לשקר, אזי אנחנו יודעים שזו דלת
ביטוי נוסף המבטא את הרעיון כי יש צורך להתקדם ולחקור בחיפוש אחר פתרונות.
43. כאשר אדם נשאר נחות, העובדה היא כי הוא הופך נחות
ביטוי זה משקף כי אם אדם רואה את עצמו נחות ו מאפשר לאחרים לנהוג בה ככזה , במובן מסוים.
44. זה מה שאני מחשיב לנדיבות אמיתית: את נותנת הכול בעצמך ועדיין מרגישה שזה לא עולה לך כלום
מהות הנדיבות היא לתת בלי לבקש שום דבר בתמורה ובלי העובדה כי נתינה היא מטרד. אחרת, לא היינו מתמודדים עם נדיבות אמיתית.
45. שום קיום לא יכול להתגשם אם הוא מגביל את עצמו
לחיות לבד בעד עצמו הוא לא בריא, זה מוביל עמדות אנוכי ומזיק כלפי עצמו ועל העולם. אנחנו יצורים חברתיים וככאלה אנחנו זקוקים זה לזה. תרומה מאפשרת לנו להבין את עצמנו כאנשים.
46. האדם מגדיר את עצמו כאדם וכאישה נשית. כאשר היא מתנהגת כמו אדם הוא אמר להיות מחקה את הזכר
המחבר סבור כי המושג ההיסטורי של האישה נעשה שימוש באופן אינסטרומנטלי בלבד, לא בהתחשב באדם אלא ברכוש .
47. לאנשים שמחים אין היסטוריה
בחיים אלה, הדברים אינם מושגים בדרך כלל ללא מאבק, שמשמעותו סבל ומאמץ. מי מוצגת מאושר עם מה שיש לך לא ינסה לשפר את המצב שלך.
48. נראה לי כי הקרקע לא תהיה אפשרית למגורים אם לא היה לה מישהו להעריץ.
ביטוי זה מבהיר כי יש צורך להיות מסוגל להעריץ ולאהוב אנשים אחרים כדי לעורר את עצמם ולראות את החיים כדבר כדאי.
49. לחיים יש ערך כאשר חייהם של אחרים מוערכים, באמצעות אהבה, חברות, זעם וחמלה
עבור המחבר יש צורך לדעת איך לאהוב ולהעריך אחרים או שהחיים עצמם מאבדים משמעות ומשמעות.
50. טרגדיות הן בסדר לזמן מה: אתה מודאג, אתה סקרן, אתה מרגיש טוב. ואז זה הופך להיות חוזר, זה לא התקדמות, זה נהיה משעמם מאוד. זה משעמם מאוד, אפילו בשבילי
לראות את הדברים הרעים בחיים הוא הכרחי והוא יכול להוביל למציאת פתרון, אבל התמקדות רק על השלילי יכול בסופו של דבר לייצר קורבנות ומניעת התקדמות.